
map
PDF
Паломнические
пути
http://pilgrcath.narod.ru/Pilgrimage_roads.html
Наиболее
густо пути европейских паломничеств XI-XII веков
перерезали самую передовую по экономическому развитию
часть Европы – юг Франции и Италию. Здесь проходили
дороги в три главных центра паломничеств – в Палестину,
Рим и Северную Испанию
Первые
два из них, связанные с легендами о возникновении
христианства и о первых христианских мучениках и
святых, издавна привлекали паломников. Особенно
много их направлялось в Рим – центр католической
церкви. С конца IX века к этим двум местам поклонения
прибавилось третье.
В
своде житий «Золотая легенда» (Legenda
aurea) содержится легенда об апостоле Иакове, который
проповедывал в Испании, затем вернулся в Иудею,
где был обезглавлен. Его ученики тайно перенесли
тело учителя на корабль. Чудесным образом, без руля
и весел, они пересекли океан, высадились на побережье
Галиции и похоронили святого в мраморной гробнице.
Вскоре место последнего пристанища Иакова было забыто,
вероятно, из-за захвата почти всего Пиренейского
полуострова маврами. Обнаружение гробницы совпало
с началом Реконкисты в Испании. Согласно легенде,
в 813 году отшельнику Пелагию явился ангел и указал
место, где находилась гробница святого. Епископ
Падрона (Ирии-Флавии), услышав о видении, приказал
раскопать это место, где действительно обнаружили
саркофаг. Новость об обретенных мощах святого Иакова
придала христианским воинам силу и разожгла в них
жажду победы над неверными. После многих веков мавританского
господства в Испании пришло время ее освободить.
Однако та компания потерпела полное поражение, и
Испания осталась в руках мавров еще на несколько
веков. Во второй половине X века мощи святого перевезли
в Сантьяго-де-Компостела.
Паломнические
пути в Сантьяго сформировались примерно через сто
лет. По четырем основным дорогам из всех уголков
Франции собирались пилигримы и вместе шли в Сантьяго,
часто останавливаясь в расположенных неподалеку
церквях и монастырях. Первой была Тулузская дорога
(Via Tolosana), которая начиналась на востоке и
шла через Сен-Жиль, Сен-Гильем-ле-Дезер и Тулузу.
Вторая – Поденская (Via Podensis) – шла почти параллельно
Тулузской дороге: она начиналась в Ле-Пюи и проходила
через Конк и Муасак. Третья дорога, Лиможская (Via
Lemovicensis) начиналась в Везеле, проходила через
Лимож и Перигё и соединялась с Поденской в Ронсенвалле.
Последняя из четырех, Турская (Via Turonensis),
брала начало на побережье Ла-Манша и проходила через
Тур, Пуатье, Сент и Бордо, а в Ронсенвалле соединялась
с двумя другими дорогами. Пилигримы, идущие по Тулузской
дороге, присоединялись к основному пути в Пуэнта-ла-Рейна,
откуда все шли в Сантьго вместе.
В
течение весьма короткого времени Сантьяго-де-Компостела
стал одним из трех важнейших паломнических центров
в христианском мире. Хотя св. Иаков не был таким
же важным апостолом, как св. Петр, но он считался
покровителем Испании и заступником нищих. Многие
сирые и убогие предпринимали опасные странствия
к святому. По дороге паломники заходили во многие
церкви, чтобы попросить помощи у других святых и
передохнуть несколько дней, а потом снова пуститься
в путь к св. Иакову. Поэтому монастыри, лежащие
возле паломнических дорог, процветали.
----------------------------------------------------------------------------
retour
à Q.Culture Histoire
home
|